Thứ Sáu, 4 tháng 6, 2010

NGƯỜI HẾT THỜI ĐỖ VIỆT KHOA SẼ KIỆN BÁO ANTG

Hôm nay Thokao nhận được email có nội dung sau:

Từ: Khoa Do <dovietkhoa2004@gmail.com>
Ngày: 14:02 Ngày 04 tháng 6 năm 2010
Chủ đề: Re: Báo ANTG số 963 ra ngày2-6-2010: Nói thêm về "người đương thời" ĐVK

...
Đây là đừơng dẫn, một vài clip về tình hình trường THPT Vân Tảo của Đỗ Việt Khoa




Lớp 11A9 là 1 lớp có gv Vật lý thường xuyên bỏ giờ, không dạy, nhưng vẫn ký ssoor đầu bài bình thường.

Từ ngày 2-3-2010 đến hết năm học, gv môn lý hầu như không hề lên lớp như vậy

Đơn giản vì đó là thầy Nguyễn Đăng Vĩnh, thành viên tổ giáo vụ. Nhiều gv khác cũng bỏ giờ tương tự.


Một buổi học của trường THPT Vân Tảo - Thường Tín- Hà Nội là như thế này đây. Kỷ cương ở đâu: Hàng loạt lớp không có giáo viên dạy. Học sinh phải tự quản hoặc ra ngoài hành lang ngồi, hay là đi lại tự do trong giờ học.
Ai nhắn ông Vui chánh thanh tra Sở xem giúp video này và đề nghị ông rút lời nói: Vân Tảo có kỷ luật nghiêm túc hơn trước.

***
Báo ANTG có 6 bài thì cả 6 bài sai sự thật. Hôm qua đã đưa đơn tố cáo báo ấy rồi. Cho nên báo ấy nó ko up bài này lên mạng, chỉ có báo giấy thôi.
Định thuê luật sư làm việc cái báo này chỉ vì mình nghèo,  ko đủ tiền thuê ls. Do đó nó lấn tới 2 năm nay rồi.

 Trích 1 đoạn tố cáo báo ANTG.    
      a) Trích trang 2: “ Tôi hỏi thầy Khoa: “ Năm ngoái lúc tôi vào đây , tôi vẫn thấy học sinh ngồi cày game bạo lực ở quán thầy năm nay vẫn không thay đổi gì, ngày kia là ngày thi tốt nghiệp rồi sao thầy không nhắc các em về ôn luyện”.   Thầy Khoa bối rối: Không, bạn của con tôi đến chơi chút thôi”. Nói rồi thầy kéo chúng tôi vào phòng thầy, căn phòng có máy điều hòa mát rượi…”
      Thưa các ông, đây là đoạn viết hoàn toàn bịa đặt, sai sự thật. Không hề có đoạn hỏi đáp như trên. Không hề có chuyện hỏi đáp rồi mới kéo pv vào phòng. Không hề có học sinh lớp 12 nào đang chơi trong quán net nhà tôi thời điểm đó.
    b) Bức ảnh báo minh họa là chụp các học sinh lớp 8A trường THCS Văn Bình (ngồi gần nhất là em Nguyễn Thị Ngọc Hà-ảnh bên, không đội mũ). Với 10 cháu cùng lớp học này là bạn học cùng lớp con gái tôi, đến nhà tôi ăn cơm trưa, rồi các cháu ra đọc báo, xem clip ca nhạc. Không hề có chuyện các cháu này đang cày game như bài báo đăng.
    c) Trên đoạn cuối trang 3, trích “ Ông Phùng Văn Khởi, phụ huynh học sinh: Chưa bàn đến việc giảng dạy, nhưng suốt ngày chứng kiến thầy Khoa kiện cáo hết chuyện này đến chuyện khác xảy ra ở trường, chúng tôi bất bình lắm…”
   Hồi 18h ngày 2-5-2010, tôi đã hỏi về nội dung trên thì ông Khởi trả lời:” không hề trả lời nhà báo như vậy”
  
      Thưa các ông, trên 1 bài báo có 3 nội dung bịa đặt, sai sự thật như vậy chứng tỏ hành vi vi phạm luật báo chí, đăng tin sai sự thật của pv.
      Tôi đề nghị các ông kiểm tra xác minh tính chính xác trong lời nói của tôi, ông Khởi, ông Văn Như Cương, ông Vui.. như bài báo đã nêu để làm rõ sự thật. Những nội dung ông Vui trả lời báo là sai sự thật, có ý bôi nhọ tôi cũng được pv đưa lên là không khách quan. Sự thật là trường tôi chỉ có 1 ban cơ bản, có lớp chọn giỏi và chọn yếu.
      Bài báo trên chỉ thông tin 1 chiều, cố tình bỏ quan lời của bà phụ huynh Nguyễn Thị Mai Khanh có nói chuyện với pv, lên án những việc làm sai của nhà trường. 

Lick vào hình dưới để đọc nội dung trên báo ANTG  
"Nói về "người đương thời" Đỗ Việt Khoa"

Thứ Năm, 3 tháng 6, 2010

PIM VIỆT NAM : THỜI VUA QUANG TRUNG ĐÃ CÓ...ĐIỆN CAO THẾ


Thùy Lâm trong vai Ngọc Hân.Lý Hùng trong vai vua Quang Trung trong cảnh chia tay

Bên kia là cột điện cao thế

Nguồn :Trương Quý

Thứ Tư, 2 tháng 6, 2010

THẰNG NÀO TO GAN THÌ VÀO ĐÂY MÀ LẤY HUÂN CHƯƠNG...DŨNG CẢM !

Tố tham nhũng được xét thưởng 30 lần mức lương tối thiểu chung


Cá nhân có thành tích đột xuất, xuất sắc trong tố cáo, phát hiện hành vi tham nhũng sẽ được xét khen thưởng Huân chương Dũng cảm, Bằng khen của Thủ tướng, hoặc Bằng khen cấp Bộ, tỉnh và tương đương, đồng thời được thưởng gấp nhiều lần mức lương tối thiểu chung.

Khen thưởng cho những cá nhân có thành tích xuất sắc trong phòng chống tham nhũng-Ảnh minh họa

Ban Thi đua khen thưởng Trung ương đang Dự thảo Quy chế khen thưởng đột xuất cho cá nhân có thành tích xuất sắc trong tố cáo, phát hiện hành vi tham nhũng.

Cá nhân ở đây được hiểu là cả người Việt Nam, người Việt Nam ở nước ngoài và cá nhân người nước ngoài có thành tích xuất sắc trong tố cáo, phát hiện tham nhũng.

Theo đó, có 3 hình thức khen thưởng được áp dụng gồm: Huân chương Dũng cảm; Bằng khen của Thủ tướng Chính phủ; Bằng khen cấp Bộ, tỉnh và tương đương.

Tặng hoặc truy tặng cá nhân có thành tích "tố" tham nhũng

Người không sợ hy sinh đến tính mạng của mình và người thân cũng như lợi ích vật chất, tinh thần, dũng cảm tố cáo, phát hiện hành vi tham nhũng quy định tại Điều 3, Chương I, Luật Phòng, chống tham nhũng, gây hậu quả đặc biệt nghiêm trọng ảnh hưởng đến chính trị, kinh tế, văn hóa, trật tự an toàn xã hội trong toàn quốc đã kịp thời ngăn chặc các hành vi tham nhũng, bảo vệ tính mạng, tài sản của công dân; thành tích đạt được có tác dụng động viên, giáo dục, nêu gương sáng trong phạm vi toàn quốc sẽ được nhận Huân chương Dũng cảm.

Người đã dũng cảm tố cáo, tích cực cộng tác với cơ quan, tổ chức, cá nhân có thẩm quyền trong việc phát hiện, ngăn chặn, xử lý hành vi tham nhũng mà giá trị tài sản chiếm đoạt theo quyết định của cơ quan nhà nước có thẩm quyền từ 500 triệu đồng trở lên (đối với tham ô tài sản và lạm dụng chức vụ, quyền hạn chiếm đoạt tài sản), từ 300 triệu đồng trở lên (đối với trường hợp nhận hối lộ) cũng thuộc đối tượng được nhận Huân chương Dũng cảm.

Người tố cáo trung thực, tích cực cộng tác với cơ quan, tổ chức, cá nhân có thẩm quyền trong việc phát hiện ngăn chặn hành vi tham nhũng mà giá trị tài sản được thu hồi từ 200 triệu đến dưới 500 triệu đồng (đối với tham ô tài sản và lạm dụng chức quyền), từ 50 đến dưới 300 triệu đồng (đối với trường hợp nhận hối lộ) sẽ được nhận Bằng khen của Thủ tướng Chính phủ.

Bằng khen cấp Bộ, tỉnh và tương đương được tặng cho cá nhân giúp phát hiện, ngăn chặn hành vi tham nhũng mà giá trị tài sản từ 20 triệu đến 200 triệu đồng  (đối với tham ô tài sản) và từ 10 triệu đến 50 triệu (đối với nhận hối lộ).

... và được thưởng đến 30 lần mức lương tối thiểu chung

Cá nhân có thành tích xuất sắc trong tố cáo, phát hiện hành vi tham nhũng được khen thưởng theo quy định và còn được động viên khuyến khích lợi ích vật chất bằng tiền thưởng từ Quỹ khen thưởng về phòng, chống tham nhũng.

Dự kiến, Huân chương Dũng cảm được thưởng 30 lần mức lương tối thiểu chung, Bằng khen của Thủ tướng Chính phủ được thưởng 20 lần mức lương tối thiểu chung; Bằng khen cấp Bộ, tỉnh và tương đương được thưởng 10 lần mức lương tối thiểu chung.

Theo CHINHPHU.vn

SỰ THẬT XUNG QUANH LỄ NHẬM CHỨC CỦA ĐỨC TGM PHÓ PHÊRÔ NGUYỄN VĂN NHƠN


                                  
Tòa Giám mục Nha Trang, nơi thanh niên này thường xuyên đến trong những ngày tháng 3-4-5/2010



Sự thật xung quanh lễ nhậm chức của Đức TGM Phó Phêrô Nguyễn Văn Nhơn


Peter Nguyễn Minh Trung

Có lẽ đa phần công chúng không có cơ hội đến trực tiếp Hà Nội để tham dự lễ nhậm chức của Đức cha Nhơn mà chỉ biết và đánh giá tình hình thông qua hình ảnh, vài đoạn video ngắn và một số bài viết lèo lái dư luận theo ý riêng của vài cá nhân ở một trang mạng mang tên nuvuongcongly.net. Những tường thuật trên trang mạng đó không phản ánh toàn bộ sự thực diễn ra, nhưng chỉ là cái đúng bề ngoài được viết lại theo ý họ. Một điều không thể phủ nhận rằng đa phần thông tin trên trang mạng đó viết bởi ký giả J.B. Nguyễn Hữu Vinh tường thuật về lễ nhậm chức của Đức cha Nhơn ít nhất là đúng về mặt hình thức bên ngoài của sự kiện.

Cần phải phân biệt 4 nhóm người sau khi tham dự biến cố lễ nhậm chức đó:

– Thứ nhất, nhóm người đã có sẵn cảm tính không ưa Đức cha Nhơn, căm phẫn HĐGM vì cho rằng HĐGM “thỏa hiệp” với nhà cầm quyền Hà Nội và yêu mến Đức Tổng Kiệt: nhóm này dự lễ với cái nhìn về thánh lễ của họ diễn ra hoàn toàn tiêu cực;

– Thứ hai, nhóm người yêu mến Đức Tổng Kiệt và buồn vì ngài phải ra đi, vâng lời Tòa Thánh đã đặt Đức cha Nhơn làm chủ chăn họ nhưng trong tâm thực sự vẫn muốn ngài từ chức và Đức Tổng Kiệt ở lại. Nhóm này không quá khích về mặt tâm thức, cái nhìn về thánh lễ của họ diễn ra trong nhận xét khách quan hơn nhóm đầu;

– Thứ ba, nhóm người tin tưởng vào tương lai, tin rằng mọi việc đều có lý của nó, đặt niềm hy vọng vào Chúa Thánh Thần và tham dự thánh lễ với cảm nhận mong chờ, cái nhìn về thánh lễ của họ là công tâm, độc lập hơn cả 2 nhóm trên vì không thiên về bên nào dù rất yêu mến Giáo hội;

– Thứ tư, nhóm người quan sát độc lập như các ký giả báo nước ngoài, các mật vụ công an Hà Nội, những người không Công giáo nhưng quan tâm đến sự kiện liên quan đến Tòa Hà Nội. Nhóm này tham dự thánh lễ và ghi nhận lại các chi tiết theo đúng bản chất để tường trình hay kể lại qua các cách riêng của họ, tuy nhiên khi thuật lại họ có thể thêm nhận xét cá nhân và cần phải để ý để chọn lọc. Nhìn chung nhóm này có tường thuật khá đáng tin.

Như đã nêu bên trên, nếu không tham dự thánh lễ trực tiếp, khi nghe kể về diễn biến của lễ nhậm chức của Đức cha Nhơn, chúng ta cần nghe đủ tường thuật của cả 4 nhóm người. Nếu chỉ dựa vào lời kể của nhóm thứ nhất để đánh giá biến cố thì sẽ hoàn toàn bị ảnh hưởng từ sự tiêu cực vốn có của nhóm người đó khi thuật lại. Nhìn chung, nếu vừa được dự lễ, vừa được nghe các nhóm nhận xét riêng, ta sẽ có cái nhìn toàn diện.

Sau đây là một vài diễn biến gần như chưa được biết tới bởi những người không tham dự lễ. Những lời tường thuật của con được viết ra bên dưới hoàn toàn theo đúng sự thật và bản chất của nó vốn có lúc diễn ra, không có thiên lệch nào, tất cả những điều này được làm chứng bởi tất cả những ai khách quan khi tham dự lễ:

- Dự đoán trước được sẽ có cờ quạt, biểu ngữ, băng rôn, hô hào, v.v chống đối vị tân chức, ngày 29-04-2010, Văn phòng Tòa TGM HN ra thông cáo nhắc nhở giáo dân “không mang những gì không cần thiết cho thánh lễ và tránh mọi thái độ, cử chỉ, hay lời nói có thể ảnh hưởng đến bầu khí thánh thiêng của phụng vụ”.

- Sau thông cáo vài ngày, một nhóm dưới sự chỉ đạo của một ký giả và vài vị tu sĩ đã nhanh chóng chuẩn bị các câu từ, tập hợp hình ảnh, nhân lực để cho in hàng loạt các băng rôn, biểu ngữ, cờ quạt, vòng đeo trên đầu, v.v. với nội dung ủng hộ Đức Tổng Kiệt và tỏ sự không hoan nghênh Đức cha Nhơn. Điều này có lẽ không đáng nói vì nó cho phép thể hiện chính kiến riêng của người ta muốn nói điều cần nói, nhưng thay vì thể hiện chính kiến, việc làm này hoàn toàn mang sắc thái khác trong thời điểm hiện tại.

- Ngày trước khi lễ nhậm chức diễn ra, công an các cấp từ Bộ Công An, Công An TP Hà Nội, Công an Quận Hoàn Kiếm, Công an Phường Hàng Trống…lần lượt đều cử người vào Tòa TGM Hà Nội xin làm…”trật tự cho buổi lễ” đề phòng xảy ra bạo loạn (biết trước là có chống đối). Tất cả đều bị từ chối.

- Sáng ngày lễ diễn ra 07-05-2010, Nhà thờ Lớn Hà Nội hoàn toàn trống vắng dù chỉ còn chưa đến một giờ nữa thì thánh lễ diễn ra. Trên cửa chính vào Nhà thờ chỉ trang hoàng 1 băng rôn duy nhất chào đón Đức tân TGM Phó. Hàng rào sắt được bố trí ở vài nơi phía trước quảng trường Nhà thờ để đảm bảo an ninh. Đâu đó xa xa bên ngoài là lực lượng an ninh mặc sắc phục lẫn thường phục đứng trộn lẫn để quan sát tình hình.

- Dần dần thì giáo dân xa gần cũng đổ về đông đúc chật kín Nhà thờ, bên ngoài không đông lắm. Các thầy đại chủng sinh đã vào vị trí vì được lệnh của Đức Tổng Kiệt là đứng án ngữ các vị trí xung quanh Nhà thờ và đảm bảo những biểu hiện chống đối phải được dỡ bỏ.

- Nhóm Thái Hà và Nhóm Sinh Viên Công Giáo Vinh (dưới sự bảo trợ của ký giả J.B. Nguyễn Hữu Vinh) bắt đầu thực hiện kế hoạch đã bàn từ trước là đi phân phát hình ảnh, băng rôn, biểu ngữ, cờ quạt, v.v. Một sinh viên của nhóm này khi tiếp cận với một người lớn tuổi đã nói: “Bác cầm cái này rồi giơ cao lên, hô to vô. Không làm là mất Đức Tổng theo tay bọn thân Cộng sản đó”. Người được trao tấm ảnh lớn kèm theo biểu ngữ lật đật làm theo. Hai bạn trẻ khác cũng được nhóm sinh viên Công giáo Vinh trao biểu ngữ, băng rôn nhưng nhất quyết không cầm vì cho rằng điều đó thật quá khích. Hai bạn nữ trẻ nhóm Sinh viên Công giáo Bắc Ninh khác thì bật khóc vì buồn khi thấy nhóm Sinh viên Vinh thực hiện hành động ấy. Một vài bạn trẻ khác được nhóm này tiếp cận nói chuyện và nhờ phát hộ băng rôn, biểu ngữ nhưng bị từ chối vì họ không thấy hào hứng với việc làm đó.

- Sự thật về “biểu ngữ”: Không giống như được ký giả J.B. Nguyễn Hữu Vinh và trang mạng nuvuongcongly.net mô tả lại rằng việc mang băng rôn, biểu ngữ đến dự lễ là hành động tự phát của nhiều người bất mãn với HĐGM, ủng hộ Đức Tổng, yêu mến Giáo hội, v.v. Thực sự đây là một hành động có tính toán từ trước và rất chi ly của chỉ một nhóm người đến từ Thái Hà và nhóm Sinh viên Công giáo Vinh mà đứng đằng sau là ông J.B. Nguyễn Hữu Vinh và một vài tu sĩ, cá nhân khác. Nhiều người cầm biểu ngữ trong ngày lễ hôm đó chỉ do tình cờ được phát và do sợ mất Đức Tổng nên họ cầm và hò reo theo. Những băng rôn, biểu ngữ đó được nhóm Sinh viên Vinh mang đến trong các balô rất to, họ bàn kế hoạch rất cụ thể và phân công cho từng người. Và nếu tinh ý quan sát, người ta dễ dàng nhận ra tất cả các băng rôn biểu ngữ này dùng chung những câu nói giống nhau, hình ảnh giống nhau, kích cỡ, màu sắc giống nhau như khuôn đúc, v.v. Do bị sự ngăn cản của các thầy đại chủng sinh nên nhóm này khó có thể tiếp cận tất cả mọi hướng để phát. Một vị trong Tòa TGM Hà Nội vốn buồn rầu khi Đức Tổng Kiệt phải ra đi và mong muốn Đức cha Nhơn có thể đọc thư từ chức trong thánh lễ nhậm chức để giáo dân yên lòng, cũng phải nói về nhóm Sinh viên Vinh này khi thấy họ toan tính cho hành động “tự phát” rằng: “Nhìn mấy thằng sinh viên Vinh mà muốn lộn cả tiết, bực không chịu được. Trông chẳng ra làm sao cả.”

- Đoàn rước đã chuẩn bị đâu vào đó thành 2 hàng dọc lối đi từ Tòa TGM ra Nhà thờ. Đội kèn trống nổi những bản nhạc rồn rã. Nhiều nhóm giáo dân chống đối đứng phía trước Nhà thờ nhưng chưa tỏ biểu hiện gì mạnh mẽ. Một vài vị của Tòa TGM HN ra quan sát tình hình và báo cáo vào bên trong, Đức Tổng Kiệt ra lệnh thay đổi đường đi, đoàn rước các Giám mục tiến vào Nhà thờ bằng cửa phụ bên hông thay vì theo lối chính bên ngoài như thường lệ, ngài muốn tránh những hành động chống đối dành cho vị Phó là Đức cha Nhơn, tránh làm cho Đức cha Nhơn cảm thấy khó xử và tránh những sự hò hét ủng hộ quá khích dành cho ngài của một nhóm người bên ngoài. Theo nhận định, nhóm này cũng hò hét inh ỏi, dường như “quá khích” không kém gì nhiều nhóm “quần chúng tự phát” do nhà cầm quyền Hà Nội tạo ra trong các dịp bách hại Giáo hội ở Đồng Chiêm, Tam Tòa, Thái Hà, Loan Lý, Cồn Dầu, Tòa Khâm Sứ, Bầu Sen, v.v.

- Phía trong Nhà thờ lúc này bắt đầu xì xào khi thấy đoàn đồng tế đi vào từ cửa hông. Bên ngoài, đoàn kèn trống không hay sự việc diễn ra vẫn tiến lên đều bước. Gần đến cửa Nhà thờ quay nhìn lại thì không thấy Đoàn Giám Mục đâu nên bối rối và vội vã chạy vào bên trong Nhà thờ qua cửa chính. Người dân hiếu kỳ nháo nhào xung quanh. Lúc đó, nhóm chụp hình của ký giả J.B. Nguyễn Hữu Vinh bắt đầu chia nhau ra săn ảnh để phục vụ việc đưa tin, nhiều phó nhòm của nhóm này cũng chạy vào Nhà thờ theo đoàn trống.

- Cửa chính Nhà thờ đóng lại ngay sát giờ lễ vì đoàn người ủng hộ Đức Tổng Kiệt dường như muốn tràn vào Nhà thờ để hét lớn các khẩu hiệu. Nhiều băng rôn, biểu ngữ của họ bị các thầy đại chủng sinh thu lại theo lệnh bề trên và chỉ cho ai không cầm biểu ngữ vào Nhà thờ, nếu không chịu bỏ thì phải đứng ngoài.

- Sau bài giảng lễ của Đức cha Nhơn, một thanh niên thường xuất hiện tại Nhà thờ Lớn và Nhà thờ Hàm Long cầm theo một bức ảnh Đức Tổng Kiệt khổ lớn có in chữ với nội dung ủng hộ ngài, đầu đeo băng rôn tiến vào khu vực sân Nhà thờ và đến gần cửa gian Cung Thánh thì bỏ tấm ảnh ra rồi hò hét lớn tiếng để thu hút sự chú ý. Vì đang trong giờ lễ nên các thầy chủng sinh đã can thiệp kéo anh này ra. Cùng lúc đó thì nhiều người từ đâu đến bày tỏ sự ủng hộ anh này và ngăn cản các thầy chủng sinh, họ lên tiếng ủng hộ anh kia rồi bắt đầu tranh cãi bằng những từ thô tục. Ông J.B. Nguyễn Hữu Vinh cũng xuất hiện ở đó và “nói chuyện lý lẽ” với các thầy. Tình hình có vẻ không hay nên các thầy đóng cửa sắt lối vào sân Nhà thờ, nội bất xuất, ngoại bất nhập. Người ngoài cổng sắt mong muốn vào trong, còn ở trong thì anh thanh niên nằm đó ăn vạ. Một linh mục xuất hiện để can thiệp, mọi người bắt đầu tản dần ra.

- Lúc rước lễ, các thầy thu được rất nhiều băng rôn, hình ảnh…nhưng vẫn không thấm vào đâu vì nhóm Sinh viên Vinh mang đến nhiều balô băng rôn, biểu ngữ. Và họ lại phát. Cửa chính được mở ra để Linh mục Nguyễn Văn Lý ra cho bên ngoài chịu lễ, lúc gần xong thì nhóm bên ngoài cầm băng rôn, cờ quạt định tràn vào Nhà thờ hò hét, giương biểu ngữ, các thầy phải đóng cửa chính lại và Cha Lý cũng không vào được nên phải mang Mình Thánh Chúa đi vòng bãi xe qua cửa phụ mà vào. Các cửa cạnh cửa chính cũng bị đóng lại.

- Lúc lễ gần xong thì nhóm giáo dân cầm biểu ngữ nhanh chóng thay đổi vị trí từ tiền đình Nhà thờ sang bên hông Nhà thờ theo lối đi trở về TGM để “đón đầu” đoàn đồng tế. Họ đứng chen chúc từ cửa lên gian Cung Thánh đến dọc hai lối đi về phía Tòa Tổng và giơ cao biểu ngữ. Tiếng hô hoán, tiếng tranh cãi, hò hét, chống đối của giáo dân đối với các cha bắt đầu nổi lên. Các thầy chủng sinh xếp thành hàng nắm tay nhau để làm “hàng rào” che chắn đoàn đồng tế. Một người chụp hình độ 60 tuổi đi ngang qua, chen vào giữa các thầy và cười nói: “Nhìn các thầy giống Cảnh sát cơ động hôm ở Tòa án Hà Đông”. Một số linh mục ra nói chuyện với giáo dân, bảo họ bình tĩnh, đừng quá khích và hãy trật tự, đừng làm thái quá khiến Đức Tổng cũng khó xử. Nhưng tất cả đều bị nhóm giáo dân này bác bỏ, thậm chí còn chửi lại các cha. Họ từ chối không nghe lời nữa, lúc này họ chỉ còn biết chống đối vì yêu mến không muốn mất Đức Tổng Kiệt, một số người chửi bậy và xúc phạm bất kỳ ai trong hàng giáo sĩ, trừ Đức Tổng kiệt, một thái độ mù quáng. Đức vâng lời và sự kính trọng của nhóm này đã mất ngày hôm đó. Một linh mục buồn rầu nói với giáo dân: “Chính chúng ta đang làm cho mất đoàn kết nội bộ, chính chúng ta đang chia rẽ nhau.” Một số giáo dân xưng hô “mày – tao” và có hành động quá khích với các linh mục, các thầy chủng sinh, những người trong tổ bảo vệ.

- Biết tình hình không thể đi cửa nào khác ngoài cửa cạnh gian Cung Thánh, đoàn đồng tế quyết định tiến theo lối đó mà về. Khi các cha đầu tiên vừa xuất hiện ở cửa, giáo dân bắt đầu hò hét inh ỏi, một số thì kêu lớn: “Chúng con yêu mến Đức Tổng” – “Xin Đức Tổng ở lại với chúng con”.

- Trước đó, hai bà lớn tuổi được chỉ thị của nhóm nào đó cầm sẵn hai khay trải khăn đỏ bên trên có 2 gói quà được gói cẩn thận. Khi đoàn rước tiến ra, chỉ có Linh mục Phêrô Nguyễn Văn Khải, CSsR tay cầm máy chụp hình chụp liên tục. Đoàn đồng tế đi có chỗ rời rạc do bậc thềm ra khỏi Nhà thờ phía cửa gian Cung Thánh quá hẹp không thể đi thành hai hàng thẳng và do bị giáo dân vây tứ phía. Các Đức cha khác quan sát giáo dân hai bên đường khi đi ngang qua. Lúc Đức Tổng Kiệt và Đức cha Nhơn tiến ra thì tiếng reo hò như sấm rền, người ta la ó và phản đối Đức cha Nhơn, kẻ thì bày tỏ sự ủng hộ Đức Tổng. Vẻ mặt của cả 2 vị Tổng Giám Mục đều rất khó xử với đàn chiên có phần quá khích do lòng mến. Đức Tổng thấy buồn rầu và chỉ nhắm mắt đi thẳng bất chấp tiếng kêu la của những người ủng hộ hỏi tại sao ngài không ban phép lành cho họ. Có lẽ quý vị đều hiểu cho hoàn cảnh khó xử đó của Đức Tổng.

- Sự thật về “thỉnh nguyện thư 15.000 chữ ký”: Khi Đức Tổng đi đến phía mình, hai bà kia bắt đầu lao ra nhưng bị cha Alf. Phạm Hùng (chánh văn phòng TGM) và các thầy, ban trật tự cản lại. Sau khi thứ được gói và để trên 2 khay vuông vắn do 2 phụ nữ lớn tuổi cầm được cho là “thỉnh nguyện thư” bị tịch thu bởi các vị trong Tòa TGM HN, các cha mới mở nó ra xem thực hư là gì. Thay vì trong đó chứa thỉnh nguyện thư hay bất kỳ dòng chữ thể hiện tình yêu mến nào đó đối với Đức Tổng thì lại là một panô to với dòng chữ nguyên văn như sau: “Nguyễn Văn Nhơn, Bùi Văn Đọc, Võ Đức Minh: BIẾN KHỎI TRÁI ĐẤT NÀY”. Một vị tại Tòa TGM Hà Nội vốn không thích việc Đức cha Nhơn ra HN và cũng không muốn Đức Tổng đi khỏi HN khi xem biểu ngữ đó cũng phải thốt lên: “Mất dạy đến thế là cùng!”. Người phụ nữ cầm “thỉnh nguyện thư” đó đến từ Giáo xứ Tân Độ.

- Đoàn rước đi nhanh dần lên để qua phần đất Tòa TGM. Ngay lập tức cánh cổng ngăn cách giữa Nhà thờ và TGM được đóng lại để cản nhóm giáo dân lao theo vào bên trong. Giáo dân tiến đến cánh cổng hò hét và hát hò. Họ hát bài “Mẹ ơi đoái thương xem nước Việt Nam” và “Con đường nào Chúa đã đi qua”. Đoàn kèn trống cũng thổi lên để át đi tiếng kêu la, chửi bới và tiếng hát đó. Nhóm người này giương biểu ngữ áp sát cổng và bắt đầu có những người hét lên một cách quá khích: “Cứ hát tiếp đi.” Họ bắt đầu hô khẩu hiệu rền vang. Một vài người quá khích hô hào lên: “Cứ ở đây cho đến bao giờ nó đi”. Một người khác phụ họa: “Đuổi nó đi. Đuổi nó đi”. (“Nó” ở đây là họ ám chỉ Đức TGM Phó Nguyễn Văn Nhơn). Nhiều câu đại loại như vậy lại cứ vang lên. Thật quá đau lòng!

- Sự thật về “đoàn người cầu nguyện“: Theo tường thuật của ký giả Nguyễn Hữu Vinh thì có vẻ sự quá khích đó đã bị giảm xuống nhiều lần rất đáng kể, khi ông mô tả cảnh tượng trên là “Giáo dân cầu nguyện trước cổng Tòa TGM HN” thay cho sự thật là giáo dân vừa hát, vừa la ó, vừa quá khích bên cổng Tòa TGM HN.

- Sự thật về “Video phản ứng của giáo dân ngoài Nhà thờ Lớn Hà Nội“: Cô gái trẻ trong bài phỏng vấn này trả lời rất hùng hổ và với chất giọng đanh đá bảo vệ Đức Tổng Kiệt, liên hệ việc đoàn đồng tế đi cửa hậu để vào Nhà thờ như là đoàn quan chức Cộng sản VN vẫn thường đi cửa hậu khi thăm viếng nước ngoài, và bày tỏ rằng “Chúng tôi trông chờ điều gì đây khi mà một người đến từ cửa sau, ra cửa sau?”. Nếu xem, độc giả dường như cho rằng đó là một sự phản ứng do lòng yêu mến bộc phát và được tình cờ quay lại trong lễ nhậm chức sáng hôm đó?! Ít người biết cô gái trẻ là sinh viên bên nhóm Vinh và phỏng vấn này cũng đã được liệu trù sẽ diễn ra từ trước đó. Nét mặt cô gái tỏ vẻ hân hoan và không nhịn được vài lần cười mỉm khi trả lời phỏng vấn chứ không hề tỏ ra buồn rầu dù là một chút như lời cô gái nói.

- Sau khi sự việc diễn ra và buổi lễ kết thúc, ông J.B. Nguyễn Hữu Vinh bị một vị trong Tòa TGM Hà Nội chất vấn rằng: “Chú xem coi được không. Yêu mến Đức Tổng gì mà trong Nhà thờ đang văng vẳng lời cầu nguyện và lời của Đức Tổng giới thiệu thì bên ngoài thì chú phỏng vấn vớ vẩn, không lễ lạy gì, thì yêu mến cái gì? Yêu mến Giáo hội kiểu gì mà bên trong đang diễn ra Phụng vụ Bí tích cao trọng nhất của Giáo hội là Thánh Thể thì bên ngoài căng băng rôn rồi hò hét, la ó thì yêu mến cái kiểu gì? Người ngoài Công giáo xem được rồi họ sẽ nghĩ sao?” - Ông Nguyễn Hữu Vinh sau đó chỉ im lặng mà không trả lời.

Liệu một buổi lễ như vậy có đúng như ký giả J.B. Nguyễn Hữu Vinh viết là “một thánh lễ đúng tinh thần vâng phục” không?

Ký giả Nguyễn Hữu Vinh còn cho rằng việc đoàn đồng tế đi bằng cửa phụ là một “chuyện lạ”. Quả thực đó là chuyện lạ không ai phủ nhận. Nhưng có lạ hay không và tại sao lại lạ thì rõ ràng nguyên nhân có lẽ ký giả Nguyễn Hữu Vinh biết rõ. Vì có sự chống đối tính toán trước của vài nhóm mà ông Nguyễn Hữu Vinh cũng tham gia từ đầu, có sự dương oai diễn võ tay cầm cờ quạt, miệng hò hét inh ỏi của nhóm này nên mới có “chuyện lạ” kia của đoàn đồng tế. Lạ mà chẳng lạ!

Nhìn chung, tường thuật về thánh lễ nhậm chức của Đức cha Nhơn của ký giả Nguyễn Hữu Vinh gần như đúng về mặt hình thức. Tuy nhiên, sự đúng đó đã bị giản lược nhiều lần về chiều kích quá khích của giáo dân. Người đọc tường thuật có thể tưởng tượng rằng giáo dân lúc đó vô cùng ôn hòa, còn các tu sĩ và giáo sĩ thì tránh né, sợ sệt điều gì đó. Trên thực tế điều đó không đúng hoàn toàn. Ngoài ra, chiều kích liên quan đến các vị mục tử thì lại bị đẩy lên cao trào so với thực tại lúc ấy. Chẳng hạn việc đi cửa hông là lẽ dĩ nhiên khi giáo dân làm hơi quá tay trong việc băng rôn, cờ quạt, hò hét, la ó, níu kéo thì lại bị cho rằng đó là một hành động né tránh của đoàn đồng tế. Công tâm mà nói, người ra lệnh đi cửa hông để “tránh” “đoàn người biểu tình” không phải là Đức cha Nhơn, kẻ bị họ công kích trong buổi lễ.

Theo đánh giá của một vị tại Tòa TGM Hà Nội: “Thánh lễ đã thành công đến 80%. Nhìn chung, bên trong rất nghiêm trang, sốt sắng; bên ngoài thì lộn xộn, bát nháo, suốt giờ lễ thì trang nghiêm nhưng trước và sau giờ lễ thì bên ngoài náo động.”

Cũng theo vị này nhận xét: “Cũng may là chưa xảy ra bạo loạn, nếu không thì trúng kế của Cộng sản rồi.”

Peter Nguyễn Minh Trung
_____________________________________________
Do trang NUVUONGCONGLY  máy này không truy cập được

Xem Bình luận và phản hồi của  NUVUONGCONGLY  trên SVCONGGIAO
Hoặc NUVUONGCONGLY trên  CACHE

Tin vui : THẺ ATM TỪ NAY SẼ RÚT TIỀN BẤT KỲ TỪ MÁY ATM NÀO !



Từ nay, các chủ thẻ ATM có thể rút tiền ở bất cứ máy ATM nào mà không cần phải đi tìm đúng máy của ngân hàng phát hành thẻ



Sau nhiều năm trời tồn tại riêng rẽ và có lúc cạnh tranh nhau khá quyết liệt, ngày 19/5/2010, Công ty Cổ phần Chuyển mạch tài chính quốc gia (Banknetvn) và Công ty Cổ phần Thẻ thông minh Vina (VNBC) đã chính thức kết nối, hợp nhất hệ thống thanh toán máy rút tiền tự động ATM và máy quẹt thẻ POS.

Trước đó, Banknetvn đã kết nối với hệ thống Smartlink và việc VNBC kết nối với Smartlink chỉ còn là chuyện thời gian.

Từ nay, các chủ thẻ ATM có thể rút tiền ở bất cứ máy ATM nào mà không cần phải đi tìm đúng máy của ngân hàng phát hành thẻ. Chỉ có điều nếu sử dụng thẻ của ngân hàng A rút tiền từ máy của ngân hàng A thì khách hàng không phải nộp phí, còn rút từ máy của những ngân hàng khác phải chịu phí. Mức thu phí bên ngoài hệ thống như thế còn tùy quy định từng ngân hàng, dao động từ 1.650 - 3.300 đồng/lần giao dịch.

Sự “đoàn kết” của các tổ chức tín dụng trong lĩnh vực thẻ, cuối cùng, cũng đến. Tất nhiên người tiêu dùng được lợi, nhưng cái lợi lớn hơn thuộc về chính các ngân hàng.

Lẽ ra việc kết nối này phải được thực hiện ngay từ đầu, trên cơ sở quy hoạch chi tiết mỗi ngân hàng nên đầu tư bao nhiêu máy ATM, đặt ở những vị trí nào trong một thành phố, tỉnh, để tránh tình trạng có phố đến mấy chục máy ATM, có phố tìm mỏi mắt không thấy cái nào. Chưa kể cùng một vị trí có tới 3-4 máy liền kề của 3-4 ngân hàng khác nhau. Một sự bất hợp lý và lãng phí lớn.

Không phải ngẫu nhiên mà các ngân hàng lại cùng đồng lòng bắt tay nhau như vậy. Chẳng qua đến lúc hiệu quả kinh doanh từ mảng thẻ, nếu cứ đứng riêng lẻ, thấp đến độ không thể chịu đựng được nữa, nên các ngân hàng phải hợp sức lại.

Tiền thường trực đặt ở một máy ATM trung bình khoảng 1 tỉ đồng/ngày. Một ngân hàng có 500-600 máy ATM, phải bỏ vào đấy 500-600 tỉ đồng/ngày, giống như cho vay không kỳ hạn mà lại không được hưởng tí lãi suất nào (tiền “chết”, không sinh lời). Số tiền đó đem cho vay hay kinh doanh liên ngân hàng, hay mua trái phiếu, hiệu quả hơn nhiều. Đấy là lý do chính.

Ngoài ra còn vô số lý do phụ. Chẳng hạn giá mua ATM ít cũng 10.000-15.000 Đô la Mỹ/máy (cách đây năm năm, giá mua còn tới 25.000 Đô la Mỹ/máy). Đầu tư 100-200 máy là tốn 50-70 tỉ đồng. Bên cạnh đó là tiền bảo trì máy hàng tháng, hàng quí; xây dựng và duy trì đội ngũ nhân viên công nghệ thông tin giải quyết sự cố nếu có.

Một giám đốc thâm niên trong lĩnh vực thẻ của một ngân hàng lớn tính chi phí bình quân cho một giao dịch rút tiền từ máy ATM là 5.000 đồng, nhưng ngân hàng không thu được đồng nào. Còn nếu thu từ thẻ của các ngân hàng khác cũng chưa được 2.000 đồng/lần rút, không đủ bù chi.

Thực ra các ngân hàng kỳ vọng rất nhiều ở máy ATM và thẻ, nào là gửi tiền qua máy, thấu chi, thanh toán tiền điện, nước, điện thoại, Internet, chuyển khoản, bán thẻ điện thoại… Nhưng người dân lại chưa quen với những dịch vụ ấy, hoặc quen cũng ít sử dụng. Còn kế hoạch gửi tiền qua máy thì gần như phá sản vì người gửi thường đến ngân hàng, gửi có kỳ hạn, giữ sổ cho chắc ăn.

Điều đáng nói nhất: khảo sát của các ngân hàng đều cho kết quả như nhau là chủ thẻ chỉ dùng thẻ để rút tiền lương, sau đó tài khoản rỗng. Thẻ ATM chưa thể giúp ích nhiều cho quá trình thanh toán không dùng tiền mặt nếu các nơi bán hàng, cung cấp dịch vụ chưa chịu chấp nhận thẻ một cách bắt buộc. Với thẻ ATM, nếu chủ thẻ có thể mua sắm, sử dụng dịch vụ bất cứ đâu, bất cứ lúc nào, với bất cứ địa bàn nào thì ai ai cũng sẽ xài thẻ. Đằng này, thẻ lại chưa tiện lợi đến thế!

Nhiều ngân hàng thừa nhận càng phát hành nhiều thẻ, càng đầu tư nhiều máy ATM càng lỗ. Những ngân hàng “tỉnh táo” chỉ đầu tư cho có, vài chục máy, sao cho “bằng chị bằng em”. Có ngân hàng, thậm chí, gọi kinh doanh thẻ ATM là “xa xỉ phẩm”, nhưng không có không được.

Đến tháng 5 này, theo số liệu của Banknetvn, tính ra cả nước có 10.200 máy ATM, 37.000 máy POS, 47 ngân hàng phát hành 23 triệu thẻ thanh toán. Bình quân mỗi ngân hàng có 217 máy ATM, chủ yếu tập trung ở Hà Nội, Tp.HCM. Còn các tỉnh vùng sâu vùng xa chưa thấy bóng dáng ATM đâu cả.

Ở các nước phát triển, xài thẻ là “văn hóa không dùng tiền mặt”. Mở tài khoản giao dịch qua ngân hàng là việc đương nhiên. Mua sắm những vật dụng có giá trị như xe cộ, máy móc… mà trả tiền mặt là có vấn đề. Những cửa hàng, đại lý bán xe còn lọc ra danh sách, lập hồ sơ riêng những người mua xe thanh toán bằng tiền mặt. Nhưng ở Việt Nam, tiền mặt vẫn là “vua”. Phải có thêm thời gian để “văn hóa tiền mặt” lùi vào dĩ vãng.

Giá mà các ngân hàng đo lường được vấn đề này chính xác hơn, sớm hơn và chịu ngồi với nhau hơn, thì hiệu quả thấp trong kinh doanh thẻ vừa qua đã tránh được. Âu cũng là một kinh nghiệm mà phải trả giá mới có!

Nguồn: TBKTSG

NHỮNG BÍ ẨN VỀ NGUYỄN TẤN DŨNG


Những Bí Ẩn Về Nguyễn Tấn Dũng

Sau ngày 30/04/1975 tôi được phân công nhiệm vụ kiểm soát việc tiêu hủy những thứ mà lúc ấy được người ta gọi là “văn hoá phẩm đồi trụy”. Sài Gòn những ngày ấy còn hỗn loạn, bề bộn, lòng người thì hoang mang, bất ổn. Song trong mắt bọn chúng tôi – những kẻ chiến thắng vừa từ rừng núi tiến vào – Sài Gòn đúng thật là “hòn ngọc viễn đông”. Nhà cửa thành phố hiện đại, hàng hoá nhiều vô kể, đặc biệt là sách báo, tranh ảnh, băng đĩa và những thứ sản phẩm bị coi là “tàn dư của chế độ cũ”.

Lúc ấy chúng tôi được ủy ban quân quản bố trí ở tại một ngôi biệt thự bỏ hoang ở khu Phú Thọ. Mặc dù là bỏ không nhưng thật ra đây là một biệt thự mới tinh chưa có người đến ở, chủ nhà có lẽ là một người giàu có, xây dựng mới xong thì bộ đội giải phóng vào nên có thể đã đi di tản hoặc không dám đến nhận nhà. Ngôi nhà có tới 13 phòng, mỗi phòng đều có trang bị đồ dùng đầy đủ và rất sang trọng. Một số những chiến sỹ trẻ lúc ấy thích đọc truyện tranh, truyện tuổi hoa niên thì mang về đầy phòng đủ các loại sách truyện từ Tây Du ký, Tam Quốc chí, đến cả Đát Kỷ – Trụ Vương, rồi chuyện kiếm hiệp không biết cơ man nào. Đối với những người sống ở miền Bắc nghèo khó và những người bao năm hoạt động ở trong rừng núi thiếu thốn thì đúng quả là bị choáng ngợp với các loại sách báo Sài Gòn ngày ấy.

Trong công việc hàng ngày tôi cũng thỉnh thoảng lần giở xem xét một số những cuốn sách cũ, một số tiểu thuyết lịch sử để hiểu thêm về chế độ Việt Nam Cộng Hoà, đặc biệt nhiều nhất là sách viết về nền đệ nhất cộng hoà như cuốn “Bên giòng lịch sử” của linh mục Cao Văn Luận, hay “Những ngày chưa quên” … Lúc ấy việc đọc sách chẳng qua cũng chỉ để cho dễ buồn ngủ vào mỗi buổi tối chứ thật ra cũng chẳng có ý nghĩa gì. Chúng tôi đều cho rằng đó là những sách báo nhảm nhí, viết không đúng sự thật. Một cuốn sách hình như có tựa đề là “Những bóng ma trong hồng trường” viết về những câu chuyện thâm cung bí sử trong Quảng trường đỏ thời Xô Viết, nói về chuyện dâm ô, loạn luân của các lãnh đạo Xô Viết, lúc bấy giờ đọc những chuyện ấy chỉ xem như những chuyện tiếu lâm, những hư cấu không có thật, chứ tuyệt nhiên không thể tin được.

Thế rồi thời gian thấm thoát trôi qua với bao nhiêu biến chuyển, đổi thay của xã hội. Sài Gòn ngày ấy bây giờ chỉ còn trong ký ức của mỗi con người mà đã gắn bó, đã trải qua vào những giai đoạn lịch sử ấy. Tôi cũng đã luân chuyển qua nhiều vị trí, công việc khác nhau. Trong quá trình công tác tôi có may mắn được làm việc một khoảng thời gian ngắn với cố Tổng bí thư Nguyễn Văn Linh. Khoảng thời gian này không dài nhưng lại là khoảng thời gian rất quý báu đối với tôi bởi vì đã học được nhiều điều và hiểu được nhiều điều từ cơ quan quyền lực cao nhất, từ người đứng đầu bộ máy lãnh đạo Việt nam. Trong đó có những câu chuyện mà qua hàng chục năm giữ kín, “đào sâu chôn chặt”, suy xét, kiểm nghiệm đến ngày hôm nay mới dám nói ra, bởi vì nó có liên quan đến những con người và hoàn cảnh lịch sử của đất nước ta trước đây, ngày hôm nay, và có thể nó sẽ ảnh hưởng đến tương lai dân tộc ngày mai.

Trước khi giữ chức vụ Tổng bí thư Đảng cộng sản Việt nam cụ Nguyễn Văn Linh đã từng hoạt động và làm việc tại miền Nam gần 50 năm (cụ vào Sài Gòn hoạt động từ 1939), và đã từng đảm nhiệm hầu hết các chức vụ lãnh đạo cao nhất tại miền Nam trước và sau chiến tranh. Vì thế dù sinh trưởng trên quê hương Hưng Yên miền Bắc nhưng cụ đã thực sự như một người con của Nam bộ. Đến khi lên giữ chức Tổng bí thư cụ Nguyễn Văn Linh vẫn rất thường xuyên làm việc tại Sài Gòn, cụ sinh hoạt rất giản dị, khiêm tốn và kín đáo. Cụ ở trong khu vực riêng của Ban quản trị tài chính Trung ương, gọi là T78, khu vực này là một đoạn đường Trần Quốc Toản được đơn vị cảnh vệ ngăn lại hai đầu phố tiếp giáp với đường Nam Kỳ Khởi Nghĩa và đường Trần Quốc Thảo, thành một khu vực riêng biệt, có lối ra thông với đường Lý Chính Thắng (sau này mở thêm khách sạn Dạ Lý Hương). Có những hôm cụ vẫn xuống ăn cơm chung với cánh cán bộ chúng tôi ở nhà ăn tập thể cũng nằm trong khu vực này, cụ ăn uống đơn giản và không đồng ý có thêm bất cứ chế độ đặc biệt gì phục vụ.

Hồi ấy phương tiện đưa đón cụ chỉ là loại xe Vonga đen của Nga sản xuất, mỗi lần xe của cụ đi thì trước đó lại có mấy cậu cảnh vệ mặc thường phục ngồi sẵn trên mấy chiếc xe Honda 67 “xoáy nòng” bí mật chạy trước chạy sau để xem xét, bảo vệ, chứ không phải dùng xe Police “còi hụ” hay xe “bồ câu trắng” bảo vệ như các cán bộ lãnh đạo sau này. Thế mà có lần tôi còn nghe cụ nhắc anh lái xe “chạy chậm chậm một tí không mấy cậu bảo vệ phải đuổi theo lại đụng vào dân thì khổ”, cụ biết và quan tâm đến tất cả những chuyện nhỏ như thế.

Tôi còn nhớ, vào khoảng năm 1988 có lần phải xuống làm việc với đặc khu ủy Vũng tàu (lúc ấy Vũng tàu vẫn còn là đặc khu Vũng tàu-Côn đảo), làm việc xong vào cuối buổi chiều cụ lại muốn đi tắm biển một chút cho khoan khoái. Thế là đám cán bộ địa phương và lực lượng bảo vệ lại phải cuống quýt lo bố trí địa điểm kín đáo, an toàn. Đến khi cụ xuống tắm lại phải bố trí hàng chục cán bộ bảo vệ cùng tắm quanh khu vực, thậm chí có người không kịp chuẩn bị đồ tắm đã phải mặc cả đồ lót đi tắm và mặc luôn đồ ướt đi về. Sau khi biết chuyện ấy cụ mới tự trách : biết các cậu phải lo lắng kỹ lưỡng như vậy thì tôi tắm luôn trong phòng cho xong.

Những ai đã sống trong thời điểm đó thì chắc đều không thể quên được chuyên mục “Những việc cần làm ngay” của cụ viết ký với bút danh N.V.L. Ngay từ khi những sự việc được báo chí đăng tải cụ đã trực tiếp đôn đốc hoặc phân công cho những cán bộ trực tiếp phụ trách theo dõi và phải hàng ngày báo cáo kết quả công việc cho cụ biết. Đúng theo tinh thần “Nói Và Làm”.

Tiếc rằng lãnh đạo đất nước ta từ đó đến nay đã không xuất hiện thêm một ông “Nói Và Làm” nào nữa . Tôi vẫn thường nghĩ rằng nếu các lãnh đạo sau này và các lãnh đạo chính quyền cấp dưới có được quan điểm làm việc, đạo đức và cách sống như cụ thì chắc rằng người dân Việt nam sẽ có được cuộc sống no đủ và công bằng hơn rất nhiều.

Vào khoảng thời gian trước khi về nghỉ, có lẽ nhận thấy sức mình không thể làm thay đổi được cả một bộ máy, một cơ chế cồng kềnh và bảo thủ, cũng lại do hiểu được tính bè phái và sự lộng quyền của những kẻ lãnh đạo cơ hội trong Đảng, cụ càng trở nên trầm tư hơn. Nếu ai có điều kiện lui tới gặp cụ tại nhà riêng thời gian này sẽ nhận thấy sự thất vọng và u uất thể hiện rõ trên khuôn mặt và thái độ của cụ. Ngoài quan hệ công việc tôi lại có quan hệ rất thân tình với cô Bình (Nguyễn Thị Bình) con gái cụ, tôi quen Bình từ lúc còn đang học ở Liên Xô, Bình cũng rất quý tôi, coi tôi như người anh . Có lẽ cũng vì thế mà mỗi lần tôi đến nhà cụ chơi hay có công việc gì đều thấy tự nhiên như người nhà.

Sau này khi cụ Nguyễn Văn Linh thôi giữ chức Tổng bí thư Đảng, tôi không còn được làm việc với cụ nữa, nhưng thỉnh thoảng có dịp ra vào công tác tôi vẫn ghé thăm cụ, hoặc là ghé thăm Bình, vài tháng một lần. Mỗi lần gặp cụ lại hỏi thăm tình hình công việc, tình hình tổ chức nội bộ, tình hình các địa phương. Cụ tỏ thái độ than phiền với những người kế nhiệm và đặc biệt kêu ca về khâu tổ chức cán bộ và quy hoạch lãnh đạo cao cấp.

Vài năm sau đó nữa, lúc này sức khỏe của cụ tỏ ra đã yếu hơn trước rất nhiều, cụ ít đi lại hơn. Một buổi tối tôi đến thăm cụ, thấy cụ có vẻ không được khỏe, tôi không dám nói chuyện nhiều, sau khi hỏi thăm cụ vài câu tôi định đứng dậy ra về, nhưng cụ bỗng khoát tay ra hiệu bảo tôi hãy ở lại chơi và sau đó lại kéo tôi vào buồng trong. Tôi hiểu là cụ muốn trao đổi một chuyện gì đó, chắc là quan trọng hơn.

Vừa ngồi xuống là cụ hỏi ngay : mấy hôm nay cậu có theo dõi vụ Tổng công ty Tracodi mà báo chí vừa đưa tin không ?
Tôi đáp : Dạ, có biết chứ ạ ! Nhưng cũng chưa rõ lắm đúng sai thế nào ?
Cụ lại quay sang hỏi : Thế cậu có biết cái tay Tổng Giám đốc Phan Thanh Nam là người như thế nào không ?

Tôi chợt hiểu ra có điều gì đó quanh vấn đề này, thời gian trước đó đã có dư luận xôn xao quanh chuyện Phan Thanh Nam là con rơi của Thủ tướng Võ Văn Kiệt, cánh cán bộ văn phòng chúng tôi đều có nghe nhưng vẫn không biết thực hư thế nào, nên cũng chỉ coi như một tin đồn nhảm.

Bỗng cụ ghé sát gần tôi và nói : Những chuyện này mà tao không nói cho các cậu thì sau này sẽ chẳng có ai được biết đến nữa.

Thế là bỗng nhiên tôi trở thành một nhân chứng để ghi nhận những sự kiện ghê ghớm thế này, những sự kiện đã gắn liền với lịch sử Cách mạng Việt nam nhưng không bao giờ được chép trong sử sách và nó là một bộ mặt thật hoàn toàn khác với những gì mà nhân dân được biết về lãnh đạo Việt nam, nhất là về lãnh tụ tối cao nhất : Hồ Chí Minh, con người mà bản thân tôi cũng từng ngưỡng mộ và tôn kính từ khi còn rất bé.

Theo cụ Nguyễn Văn Linh kể thì Bộ chính trị lúc bấy giờ, (tất nhiên đứng đầu là Lê Duẩn và Lê Đức Thọ chỉ đạo, điều này thì sau này không ai là không biết), biết rằng cụ Hồ gặp những thiếu thốn và khó khăn về tình cảm cá nhân, như chuyện muốn nối lại mối tình duyên với người vợ cũ ở Trung quốc nhưng đã bị phản đối (đây là một câu chuyện có thật đã được phía Trung quốc công bố từ những thập niên 80, 90 của thế kỷ trước. Về việc này tôi lại nhớ về sự kiện bài báo “Bác Hồ có vợ ?” được đăng trên báo Tuổi Trẻ của tác giả Kiến Phước – Trưởng đại diện báo Nhân dân tại TP. Hồ Chí Minh, chính vì bài báo này mà sau đó Tổng biên tập báo Tuổi Trẻ là Nguyễn Kim Hạnh, cũng chính là vợ ông Kiến Phước, bị mất chức. Sau này có lần đến chơi với hai vợ chồng Kiến Phước – Kim Hạnh ở trên đường Nam Kỳ Khởi Nghĩa, cũng gần khu T78, nhắc lại chuyện này họ lại buồn và phản ứng ghê lắm). Do vậy sau đó Bộ chính trị có bí mật sắp xếp nhiều người phụ nữ khác để chăm sóc và phục vụ cụ Hồ về mặt sinh hoạt tính dục. Đặc biệt, từ thuở còn thanh niên cụ Hồ đã có một mối tình đầu rất đẹp với một người con gái miền Nam (sự thật này đã được nhà văn Sơn Tùng sưu tầm và công bố trong bài viết “đi tìm Út Huệ”), do vậy cụ Hồ có một ấn tượng và thiện cảm đặc biệt với những người phụ nữ Nam bộ. Biết thế nên Bộ chính trị đã chỉ đạo cho Trung ương cục miền Nam, mà lúc này Nguyễn Văn Linh là Bí thư Trung ương cục, phải kín đáo tìm kiếm trong số những cán bộ, du kích miền Nam một vài cô gái còn trẻ, đẹp để đưa ra miền Bắc phục vụ cụ Hồ và các vị trong Bộ chính trị. Thời điểm đó thì Võ Văn Kiệt đang là ủy viên Trung ương cục được cụ Nguyễn Văn Linh tin tưởng tuyệt đối và giao cho trực tiếp phụ trách nhiệm vụ đặc biệt này. Trong số vài cô gái tuyển lựa được lúc đó đang chuẩn bị bố trí bí mật đưa ra miền Bắc, có một cô còn trẻ và rất sắc sảo họ Phan. Giữa lúc đó thì tình hình chiến sự đang diễn ra khá ác liệt nên không thể đưa các cô đi ngay được và rồi không hiểu thế nào mà ông Kiệt lại quan hệ dan díu với chính cô gái họ Phan kia. Đến lúc sự việc vỡ lở thì cô gái đã có thai được mấy tháng rồi. Thế là cô ta phải ở lại và cái bào thai đó chính là vị tổng Giám đốc Tracodi : Phan Thanh Nam sau này.

Nghe đến đây tôi cảm thấy vô cùng sửng sốt và bỗng thấy rùng mình hết cả người. Rõ ràng người đang kể ra những sự việc đó là một người đã từng giữ trọng trách cao nhất trong Đảng cộng sản Việt nam, một người trong số vài ba người được biết rõ nhất, chính xác nhất về câu chuyện này, một người trong số vài ba người hiếm hoi biết được những chuyện thâm cung bí sử nhất trong Trung ương Đảng cộng sản, một người mà cái tuổi đã vượt quá ngưỡng “cổ lai hy” rồi . Như vậy không thể là nói thiếu chính xác hoặc vô căn cứ được, càng không thể là nói xấu tổ chức Đảng và lãnh tụ được. Như vậy những chuyện tày trời kia là có thật ư ?

Tôi đang bần thần như người ngủ mê và còn chưa biết phải nói thế nào, cụ Linh lại nói tiếp : … cũng không phải chỉ riêng có Sáu Dân đâu (bí danh của Võ Văn Kiệt), mấy ông tướng nhà ta cũng đầy con rơi ra đấy, còn thằng Ba Dũng là con Nguyễn Chí Thanh, rồi thằng Trần Nam là con Trần Văn Trà hiện đang làm bên Học viện lục quân ấy.

Thế là cụ lại kể cho tôi biết thêm những sự thật khác.

Theo cụ Nguyễn Văn Linh thì trong thời gian tướng Nguyễn Chí Thanh làm Bí thư liên khu ủy khu IV khoảng từ năm 1948 đến 1950 đã có quan hệ với một cán bộ phong trào ở đây và sinh ra Nguyễn Tấn Dũng, và cụ còn cho biết là sau Nguyễn Tấn Dũng vẫn còn một người em trai nữa cũng là con của tướng Thanh.

Còn tướng Trần Văn Trà thì có quan hệ với một người phụ nữ quê ở miền Bắc (hình như là họ Hoàng, điều này tôi không còn nhớ rõ) rồi sinh ra Trần Nam, cũng là một sỹ quan quân đội đang công tác tại Học viện lục quân Đà lạt.

Về Trần Nam thì hồi đó tôi không hề được biết một thông tin liên quan nào, chưa hề nghe đến danh tính. Rất gần đây tình cờ đọc báo về vụ công ty Rusalka của siêu lừa Nguyễn Đức Chi rồi hỏi thăm cán bộ ở dưới mới được biết Trần Nam chính là giám đốc công ty Lâm Viên thuộc Học viện lục quân – Bộ quốc phòng, có liên quan đến vụ án này.

Sau buổi tối hôm ở nhà cụ Nguyễn Văn Linh ra về tôi bàng hoàng và băn khoăn nhiều lắm. Như vậy những thứ được gọi là tư cách, đạo đức, mẫu mực của các lãnh đạo cao cấp của Đảng ta thật ra chỉ là những thông tin tuyên truyền thôi ư ? Và những kẻ bày ra những trò này chắc cũng không ngoài mục đích nhằm thao túng cụ Hồ và thao túng cả Bộ chính trị ? Vậy thì đã có biết bao cô gái trẻ đã bị đánh mất tuổi thanh xuân và sự trinh trắng ở đó, và để đảm bảo tuyệt đối bí mật những thông tin này, dứt khoát phải có nhiều người đã bị thủ tiêu hoặc làm cho mất trí nhớ hoàn toàn. Như vậy những câu chuyện đồn thổi về những bóng ma trong quảng truờng Ba đình phải chăng cũng là có thật ? Thật bi thảm và khủng khiếp quá !

Bắt đầu từ câu chuyện đó nên sau này tôi đã cố tìm hiểu thêm những thông tin khác liên quan đến Ba Dũng.

Khoảng năm 2000, trong cuộc trò chuyện với một thiếu tướng Quân đội đã nghỉ hưu có quan hệ khá thân thiết với tôi, ông này có thời gian đã công tác tại liên khu IV và V, ông ta cũng lại khẳng định với tôi rằng Nguyễn Tấn Dũng chính là con của Nguyễn Chí Thanh. Hiện nay vị tướng này vẫn còn sống và là ủy viên của Hội cựu chiến binh Việt nam, để tránh gây phiền phức cho ông nên tôi không dám nêu danh tính cụ thể lên ở đây

Tôi đã tìm xem trong số những tài liệu lưu ở văn phòng có liên quan đến Nguyễn Tấn Dũng nhưng không thấy lộ ra chi tiết nào nói về chuyện này. Thế nhưng nhìn vào lý lịch và quá trình công tác của Ba Dũng rõ ràng có những điều bí ẩn sau đó. Ông ta chỉ là một cán bộ tầm trung bình, không có chuyên môn nghiệp vụ (thật ra được đào tạo làm y tá quân đội), trình độ văn hoá thấp, chưa được đào tạo cơ bản chính quy, không có thành tích đặc biệt, không có năng khiếu gì xuất chúng, thế nhưng lại có quá trình thăng tiến nhanh vượt bậc ( ?).

Sau này, trong những lần làm việc với Nguyễn Tấn Dũng tôi lại càng thấy rõ những điều đó hơn và càng thất vọng rất nhiều. Quả là ông ta là một người năng lực rất kém. Về hình thức bề ngoài, từ trước đến nay ít có lãnh đạo Việt nam nào có được dáng dấp và khuôn mặt sáng láng như Ba Dũng, cái hình thức đó rất dễ làm cho những ai không biết tưởng rằng đó là một người rất thông minh, nhanh nhẹn. Thật ra tương phản với hình thức sáng láng đó là một não trạng rất tối tăm, dốt nát. Hồi mới về Trung ương có những lần nghe ông phát biểu mà mọi người đều không hiểu ông định diễn đạt điều gì, rất lủng củng, tối nghĩa, lại lúng túng, cụt lủn. Nhiều lần tham dự những cuộc họp do Ba Dũng chủ trì, tôi thấy ông ta không dám phát biểu gì, chỉ ngồi nghe các cơ quan cấp dưới phát biểu sau đó ông ta cũng chẳng dám có ý kiến kết luận gì cả. Phải trải qua năm, sáu năm “thực tập” ở cái ghế Phó thủ tướng thì ông ta mới tỏ ra là tự tin, biết chủ trì những cuộc họp lớn của cơ quan Đảng, Chính phủ, nhưng vẫn chỉ là cái kiểu nói lúng túng, nước đôi, nói hùa theo các ý kiến khác chứ không thấy tự tư duy được điều mới mẻ cả. Mặc dù có cả một cơ quan tham mưu giúp việc rất đồ sộ “mớm” cho từng văn bản, từng câu chữ nhưng mỗi lần phải “nói vo” anh ta đều phát biểu rất khó khăn, không có đầu đuôi gì cả. Suốt cả quá trình dài là người đứng đầu Chính phủ và phụ trách tất cả những mảng quan trọng nhất nhưng ông ta chưa làm được một việc gì đáng kể. Đặc biệt, Ba Dũng rất dốt ngoại ngữ, trong cuộc họp mà phát biểu những từ gì tiếng Anh thì toàn nói sai hoặc nói lung tung cho qua. Một con người năng lực yếu kém như vậy mà lại lên đến chức Phó thủ tướng, và nay là Thủ tướng Chính phủ thì quả là không hiểu nổi ? Quả là có một bí ẩn khủng khiếp !

Một dịp may khác ngẫu nhiên đến để tôi được kiểm chứng thêm lời nói của cụ Nguyễn Văn Linh. Đó là khoảng năm 2001, trong một lần tiếp xúc với lãnh đạo TP. Hồ Chí Minh tại ủy ban thành phố có một vị khách đến làm việc theo lịch đã hẹn, và tôi được giới thiệu người khách đó là Tư Thắng (Nguyễn Tiến Thắng), em ruột Ba Dũng. Người này nhìn bề ngoài giống hệt Ba Dũng, từ chiều cao, dáng người đến nét mặt, mái tóc và kể cả giọng nói, thậm chí kể cả cử chỉ, dáng điệu (Ba Dũng hay có thói quen hất cằm và khuôn mặt ra phía trước). Tư Thắng giống Ba Dũng đến mức chỉ nghe giới thiệu là có thể tin ngay rồi, chỉ khác một chút là nước da đen hơn Ba Dũng một chút và khuôn mặt có vài vết rỗ. Riêng về cách ăn mặc thì ngược hẳn với ông anh, phóng khoáng tự do, thể hiện là người không làm việc trong cơ quan chính quyền. Có lẽ đã nghe tên tôi từ trước, Tư Thắng chủ động tự giới thiệu trước và đưa danh thiếp có số điện thoại cho tôi (tôi vẫn còn giữ danh thiếp ấy và số điện thoại di động là 090845846, lúc ấy ĐTDĐ chỉ có 9 con số, hiện nay đều đã thêm số 3 nên sẽ là 0903845846), sau đó Tư Thắng còn mời tôi lúc nào rảnh rỗi thì đến chỗ anh ta chơi.

Vì muốn tìm hiểu kỹ sự thật, có một buổi chiều sau giờ làm việc tôi đã lững thững đi bộ đến chỗ Tư Thắng. Theo địa chỉ Tư Thắng cho tôi biết thì đó là một căn nhà mặt tiền đường 3/2, gần ngã tư Cao Thắng (phía bên Nhà hát Hoà Bình), đó là một ngôi nhà lớn, vị trí rất đẹp, nhưng sau này tìm hiểu ra tôi mới được biết Tư Thắng có rất nhiều đất đai và biệt thự ở khắp các tỉnh Nam bộ, ngôi nhà này cũng chỉ là chỗ đi lại mà thỉnh thoảng ở Sài Gòn Tư Thắng mới ghé qua. Chính vì Tư Thắng muốn nhờ tôi giới thiệu thêm với một số lãnh đạo để giúp cho các công việc làm ăn của anh ta, tôi mới được biết là có rất nhiều công ty nằm dưới tay anh ta, đa phần là công ty TNHH. Các công ty này đều chỉ dựa vào thế lực và các mối quan hệ của Ba Dũng để tham gia vào rất nhiều lãnh vực khác nhau như : tài chính, ngân hàng, bất động sản, thương mại, xây dựng, tham gia các dự án nhà nước … Điều làm tôi quan tâm nhất là anh ta có quan hệ với rất nhiều người Đài Loan, đặc biệt trong mạng lưới các chân rết của Tư Thắng có một ngân hàng Đài loan hoạt động chui tại Việt nam là First China Bank (một đàn em tin cậy của ông ta được giao phụ trách việc này cũng tên là Dũng có số ĐTDĐ là 0913950661). Như vậy có thể hiểu được đây chính là những “sân sau” của Ba Dũng, và để tránh đụng chạm với các thế lực khác cạnh tranh, anh em ông Ba Dũng đã nhằm vào địa bàn hoạt động chủ yếu ở miền Trung và Nam bộ, sau đó việc rửa tiền và chuyển ngân lậu được thực hiện qua ngả Đài loan. Liệu có thế lực nào khác và bàn tay của cơ quan tình báo Đài loan nhúng vào những chuyện này không ? Chưa ai biết được chuyện đó !

Như vậy, đường đi và vị thế của ông tân thủ tướng Việt nam quả là có một quá trình đầy bí ẩn, đầy những bàn tay sắp đặt, chắc chắn đứng đằng sau ông ít nhất còn có hai người em là Nguyễn Tiến Thắng và Nguyễn Chí Vịnh (tổng cục trưởng Tổng cục tình báo quân đội, con trai chính thức được thừa nhận của tướng Nguyễn Chí Thanh) để lo thu xếp mọi việc từ tài chính đến an ninh chính trị.

Lại cũng dễ hiểu khi con đường quan lộ của Nguyễn Tấn Dũng rộng mở song hành với sự thao túng và lộng quyền của Tổng cục hai trong tay Nguyễn Chí Vịnh (sự lộng quyền này, trong mấy năm gần đây có rất nhiều cán bộ cao cấp và cán bộ lão thành đã phản ánh đến các cơ quan Đảng). Nó là hai mệnh đề luôn bổ sung và giải nghĩa cho nhau. Từ mệnh đề đó có thể giải đáp được rất nhiều những câu hỏi khác. Sự liên quan và ràng buộc này nếu nhìn trên góc độ thực tế chắc chắn đã và sẽ gây ra những ảnh hưởng xấu đến tương lai của đất nước. Bởi vì sự bè phái và những âm mưu thâu tóm quyền lực là những nguyên nhân lớn nhất gây nên đổ vỡ tan rã trong Đảng, đây là điều mà Hồ Chí mInh đã cảnh báo từ rất sớm. Trong thực tế chế độ ta chỉ chấp nhận một Đảng duy nhất lãnh đạo, những chia rẽ và yếu kém trong Đảng dứt khoát có nguy hại đến sự phát triển của đất nước, đến đời sống nhân dân. Nhất là trong tình hình hiện nay hai căn bệnh lớn nhất tồn tại trong Đảng đang bị xã hội lên án rất gay gắt và là nguy cơ thật sự , đó là tham nhũng và tranh giành quyền lực.

Nếu những căn bệnh này còn tồn tại, không được giải quyết triệt để, sự tan rã chế độ sẽ là tất yếu. Rồi tập đoàn Dũng – Thắng – Vịnh sẽ đưa đất nước ta đến bờ vực thẳm nào ?

Những sự việc cụ Nguyễn Văn Linh đã kể lại cho tôi chắc chắn cũng phải còn ít nhất là một vài người khác được biết, thế nhưng cho đến nay vẫn chưa có ai dám công khai nêu lên. Trước thực trạng đầy bất ổn của tình hình chính trị đất nước cùng với tấm lòng cảm mến và kính trọng cố Tổng bí thư Nguyễn Văn Linh, tôi nhận thấy chính mình phải có trách nhiệm nói ra những điều này, tôi xin hoàn toàn đảm bảo về tính trung thực và chính xác của sự việc này. Tôi cũng mong rằng sau khi sự thật này được đưa ra ánh sáng thì sẽ có thêm nhiều bằng chứng khác của các vị lão thành Cách mạng, của những ai có may mắn được biết đến những sự việc trên sẽ bổ sung đầy đủ hơn để bạch hoá hoàn toàn những bí ẩn này.

Thứ nữa, tôi muốn thông báo đến giới trẻ, những người chủ tương lai của đất nước được biết rằng : có rất nhiều những sự thật mà các bạn không có cơ hội được biết đến, mà lẽ ra trong xã hội hiện đại truyền thông đa phương tiện ngày nay các bạn cần phải biết tất cả những sự thật, những điều trắng đen rõ ràng để tự xây dựng cho mình những tư duy sống, những quan điểm tự nhiên chứ không phải những ý thức hệ bị cưỡng bức, những tư tưởng bị chỉ đạo.

Cuối cùng, tôi muốn gửi thông tin này đến tất cả mọi người dân với mong muốn rằng nhân dân chúng ta đều càng ngày càng được cởi mở hơn trong tiếp nhận thông tin, tiếp nhận sự thật. Những sự thật lịch sử cần phải được tôn trọng và dần dần cần được giải mã trước công chúng. Những sự việc gây ảnh hưởng đến vận mệnh đất nước cần phải được minh bạch và công khai. Từ đó mỗi người dân cần có thái độ và đóng góp trách nhiệm của mình một cách rõ ràng trước những điều hệ trọng của đất nước. Nhân dân cần phải thay đổi thói quen chấp nhận để đời sống chính trị bị lệ thuộc bởi một cá nhân nào, một đảng phái nào, hay một thể chế nào, một chính phủ nào, mỗi người phải có quyền và nghĩa vụ tự quyết định cho riêng mình trong một xã hội văn minh, dân chủ.

Hà Nội ngày 09/10/2006
Hoàng Dũng, Cán Bộ VPTƯ

@http://www.createforum.com/exodusforvietna/viewtopic.php?p=1535&mforum=exodusforvietna#1535
_____________________
Nguồn Lề trái

Thứ Ba, 1 tháng 6, 2010

XUNG QUANH CHUYỆN HÀ HỒ CƯỚI CHỒNG LÚC 16 TUỔI


Sự thật về đứa con năm 16 tuổi của Hà Hồ



Ca sĩ Hồ Ngọc Hà hiện đang chờ ngày nở nhụy khai hoa, nhưng những lời đồn về việc Hà Hồ đã từng lấy chồng và có con từ năm 16 tuổi vẫn không dứt. Gần đây, trên Ngôi Sao, cựu nhà báo - thượng tá công an Gia Bào đã khẳng định người đẹp đã kết hôn nhưng chưa từng có con. Ông cũng tiết lộ về nỗi lòng của bà Loan - mẹ chàng "thiếu gia" Cường đô la - và những lời chia sẻ của bà Nga - mẹ chồng cũ của Hồ Ngọc Hà.


Theo lời kể của cựu nhà báo Gia Bào, đám cưới năm 16 tuổi của Hà Hồ là 100% có thật. Để tìm hiểu sự thật, ông đã tìm gặp những người bạn cùng trường Nghệ thuật Quân đội của Hồ Ngọc Hà, những vị khách mời trong đám cưới và đặc biệt là chồng cũ (anh Phạm Quang H.) và mẹ chồng cũ (bà Phương Thị Anh Nga) của Hồ Ngọc Hà.
Ban đầu, bà Nga hơi lưỡng lự, nhưng sau đó đã quyết định chia sẻ về chuyện tình yêu của con trai với Hồ Ngọc Hà, cùng đám cưới hoành tráng tại khách sạn Daewoo mùa hè năm 2001. Trong ngăn tủ nhà bà Nga vẫn còn lưu giữ một số bức ảnh cưới của nữ ca sĩ họ Hồ với con trai bà 10 năm trước. Tuy nhiên, bà  Nga không muốn công khai những tấm hình này vì sợ làm ảnh hưởng đến hạnh phúc hiện tại của vợ chồng con trai mình. Anh H. đang có một gia đình nhỏ yên ấm với người vợ tên Phương cùng hai đứa con gái xinh xắn. Cuộc hôn nhân đầu tiên thời trai trẻ của anh dù sao cũng đã lùi xa vào quá khứ.


Dạo ấy, Hồ Ngọc Hà tuyên bố mình có bầu với H. sau một thời gian ngắn quen nhau tại vũ trường New Century. Bà Nga vội vàng tổ chức đám cưới cho con trai để khỏi mang tiếng, bởi gia đình bà cũng là đại gia trong giới kinh doanh nhà đất Hà Nội. Tuy nhiên, cuộc hôn nhân này gấp gáp bao nhiêu thì cũng tan vỡ nhanh chóng bấy nhiêu, sau khi bà Nga nhận ra Hồ Ngọc Hà thực sự không có thai. Bà bắt cô con dâu ký vào giấy ly hôn mà không có bất cứ ràng buộc nào về tài sản. Sau khi chấm dứt cuộc hôn nhân đầu tiên với bao nỗi niềm, Hà Hồ bắt đầu vào Sài Gòn để tìm cơ hội phát triển sự nghiệp sau chút thanh công từ vai diễn trong phim Hoa cỏ may




Lần xuất hiện cuối cùng của Hồ Ngọc Hà trước báo giới. Sau đó, cô đã lên đường sang Mỹ để sinh con. (Ảnh: Hàn Quốc Việt.)


Nhiều người cho rằng cô ca sĩ này đã có một đứa con gái với người chồng đầu tiên và nay bé gái đã gần 10 tuổi. Trả lời phỏng vấn cách đây khá lâu, Hồ Ngọc Hà cho biết lời đồn trên là sai sự thật. Bà Nga, mẹ chồng cũ của cô cũng khẳng định là Hồ Ngọc Hà không có con với anh H.

Khi ngoisao,net hỏi cựu nhà báo Gia Bào về khả năng nữ ca sĩ họ Hồ sẽ kiện vì bài báo đào bới quá sâu về đời tư của cô, ông cho biết: “Tôi và tờ báo đăng bài viết đều đã lường trước được sự việc nên rất cẩn trọng trong việc chọn đăng thông tin. Hơn nữa, những câu từ trong bài báo không hề xúc phạm đến danh dự hoặc nhân phẩm của Hồ Ngọc Hà. Chuyện cô ấy lấy chồng từ năm 16 tuổi là sự thật 100%. Tôi có rất nhiều nhân chứng trong giới nhà đất Hà Nội sẵn sàng lên tiếng chứng minh. Hơn nữa, trong cuốn sổ theo dõi các hoạt động của khách sạn Daewoo vẫn còn ghi chính xác ngày, giờ diễn ra đám cưới cùng số bàn tiệc. Bà Nga, cũng không phản đối việc bài báo được xuất bản. Trước bài viết về đám cưới, có rất nhiều bài báo khác liệt kê ra lịch sử tình ái của Hồ Ngọc Hà, trong đó có dùng những lời lẽ khá nặng nề. Ví dụ như trong phần về nam ca sĩ Tuấn Hưng, tác giả còn trích dẫn câu: ‘Lúc nãy, anh vừa nói chuyện với một người đàn ông và anh ta bảo rằng đêm qua anh ta ngủ với em với giá 300 đô’. Vậy mà Hồ Ngọc Hà có lên tiếng trách móc gì đâu, dường như cô ấy đã bỏ ngoài tai những lời dư luận đàm tiếu”.


Cựu nhà báo Gia Bào cũng khá thân thiết với bà Loan, mẹ của Cường đô la. Ông kể rằng sau khi đọc bài báo về đám cưới năm 16 tuổi của Hồ Ngọc Hà, bà Loan đã rất giận dữ. Bà đã gọi sang Mỹ để hỏi Hà Hồ nhưng cô chỉ im lặng và tránh né. Còn Cường đô la thì khuyên mẹ đừng giận mà hãy thông cảm cho anh, vì anh không thể bỏ rơi con ruột của mình được.




Hồ Ngọc Hà và Cường đô la.


Cũng theo lời ông Gia Bào, bà Loan rất mệt mỏi vì chuyện yêu đương của cậu quý tử. Bà không muốn có Hồ Ngọc Hà là con dâu, nhưng cũng không thể từ chối đứa cháu nội sắp chào đời. Bà Loan tiết lộ là Hà Hồ đã chọn ngày 21/6, cô sẽ sinh con bằng phương pháp đẻ mổ. Hiện tại, bà Loan dành nhiều thời gian cho công việc từ thiện và ngồi thiền để lòng được thanh thản. Những lúc rảnh rỗi, bà thường tâm sự với con gái và chơi cùng cháu ngoại để vơi bớt phiền muộn. Có điều gì không vừa lòng với con trai, bà cũng chia sẻ với con gái. Em gái Cường đô la cũng khuyên mẹ bình tĩnh để giải quyết mâu thuẫn với anh trai.


Theo Quỳnh Như(Ngôi Sao)